中醫人格分類

人的不同心理特徵,與心身健康和疾病診治密切相關。因此,中醫學很早就十分重視對人格的探討,並試圖對之進行分類,以便指導對疾病的診治。早在《內經》時代,已提出了好幾種分類方法。如《靈樞·論勇》按勇怯將人分為「勇士」、「怯士」兩類;《靈樞·壽夭剛柔》以「剛柔」為尺度進行劃分;《素問·血氣形態》則根據「形志苦樂」,將人分成「形樂志苦」、「形樂志樂」、「形苦志樂」、「形苦志苦」、「形數驚恐」五種。其中最典型的是《靈樞·通天》的「五態之人」分類,它根據人的形態、臟腑、氣血等體質特點和相應的習性、行為、態度、內外向及情感特點等,將人分作「太陽」、「少陽」、「太陰」、「少陰」和「陰陽和平」五類。

太陽之人多有陽盛的體質特點,表現出主觀,衝動,好言大事,志發於四野,任性悖理,傲慢自負等陽剛亢烈的個性特徵。少陽之人,多陽而少陰,好外交,不內附,輕浮易變,機敏隨和,喜動而少靜,做事常漫不經心,難以持久,並有明顯外向等個性特徵。少陰之人,多陰而少陽,有深沉不外露,小貪而賊心,易嫉妒,做事刻板,不輕舉妄動,常內向等個性特徵。太陰之人,多陰而無陽,血濁而氣澀,陰陽不和,表現貪而不仁,好內惡出,外謙內奸,多疑慮,陰柔寡斷,孤僻自私,獨居獨行等個性特徵。陰陽和平之人其陰陽勻和,氣血調順,和悅安寧,有通情達理,處事有方,待人誠懇,能自控情緒,不爭勝好強等個性特點。

五態人的分類,是古代醫家在形神合一整體觀指導下,基於臨床直觀和診治經驗綜合而提出的,比較重視個性心理特徵與臟腑陰陽的關係,體現了中醫學對人格認識的重點,並對臨床診治有一定的指導作用。然而,由於人格是個體心理特徵的綜合,複雜的特性以簡單的陰陽多少來分類,難免掛漏;體質與人格的關係也不是單純的線性對應關係,而要錯綜複雜得多。因此,上述認識有一定的局限性。

另外,《靈樞·陰陽二十五人》以木、火、土、金、水五行立論,將人分為五大類,稱作「五行人」,比較重視個性心理特徵與臟腑陰陽的關係。「五態人」與「五行人」的分類有一定相似之處,其中,太陽之人與火型人、少陽之人與金型人、陰陽和平之人與土型人、少陰之人與木型人、太陰之人與水型人較為相似。

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