【出處】
出自《神農本草經》1.《別錄》：陽起石，雲母根也，生齊山山谷及琅邪，或雲山、陽起山。采無時。
2.陶弘景：陽起石，此所出即與雲母同，而甚似雲母，但厚實爾。今用乃出益州，與礬石同處，色小黃黑，即礬石雲母根。
3.《唐本草》：此石以白色肌理似殷孽，仍夾帶雲母，綠潤者為良，故《本經》一名白石，今用純黑如炭者誤矣。雲母條中既雲黑者名雲膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。《經》言生齊山，齊
【拼音名】Yanɡ Qǐ Shi
【英文名】Tremoliteor Tremoliteasbestos，Actinolite
【別名】白石、羊起石、石生、陽石、起陽石
【來源】
藥材基源：為硅酸鹽類角閃石族礦物透閃石及其異種透閃石石棉。
拉丁植物動物礦物名：Actinolite
采收和儲藏：採得後，去淨泥土、雜石。
【原形態】晶體結構屬單斜晶系。晶體呈簡單的長柱狀、針狀，有時呈毛髮狀。常呈細放射狀、纖維狀的集合體。白色或淺灰色。玻璃光澤，纖維狀集合體具絲絹光澤。硬度5.5-6。性脆，針狀，毛髮狀晶體易折斷。相對密度2.9-3.0。透閃石石棉為透閃石的纖維狀異種。
【生境分佈】
生態環境：常產在火成岩或白巖之接觸帶。也常見於結晶質灰巖和白雲巖及結晶片巖等變質岩中。
資源分佈：分佈於山西、河北、山東、河南、湖北等地。
【性狀】
性狀鑒別 本品為長柱狀、針狀、纖維狀集合體，呈不規則塊狀、扁長條狀或短柱狀。大小不一。白色、淺灰白色或淡綠白色，具絲絹樣光澤。體較重，質較硬脆，有的略疏鬆。可折斷，碎斷面不整齊，縱面呈纖維狀或細柱狀。氣無味淡。以針束狀、色白、有光澤、無雜質者為佳。
顯微鑒別 透射偏光鏡下：薄片中無色或呈淡淡的綠色。柱狀或纖維狀。中正突起。干涉色為Ⅱ級綠。傾斜消光，消光角(C⊥Ng)為13°-18°；少數平行消光；橫切面對稱消光。正延長符號。二軸晶。負光性。光軸角較大。
品質標誌 雜質含量限制：按《中華人民共和國衛生部藥品標準》規定：本品不得含碳酸鹽。
【化學成份】主要成分為鹼式硅酸鎂鈣[Ca2Mg5(Si4O11〕2·〔OH〕2]，並含少量錳、鋁、鈦、鉻、鎳等雜質。
【鑒別】
1.本品主成分可用X射線衍射法鑒定。某些含量較少的成分(<5%)，如方解石尚需用熱分析等其它方法鑒定。
2.本品置火焰中燒之變紅色而熔，離火後，燒過的部分略變黃。
3.理化鑒別 紅外光譜定性分析 陽起石(透閃石)IR λKBrmax cm-1：1105，998，950，920，755，684，640，508，460，385。
【炮製】
陽起石：洗淨，砸碎。鍛陽起石：取潔淨的陽起石塊，置坩堝內，在無煙的爐火中鍛紅透，倒入黃酒內淬，取出，晾乾，碾細。(每陽起石100斤，用黃酒20斤)。
１《日華子本草》：陽起石合藥時燒後水鍛用，凝白者為上。
２《綱目》：凡用陽起石，火中鍛赤，酒淬七次，研細水飛過，日干。亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐升煉取粉用者。
【性味】鹹；溫
【歸經】腎經
【功能主治】溫腎壯陽。主治腎陽虛衰；腰膝冷痺；男子陽痿；女子宮冷；症瘕崩漏。
【用法用量】內服：入丸、散，1-1.5錢。
【注意】
陰虛火旺者忌服。
1.《本草經集注》：桑螵蛸為之使。惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮。畏菟絲。
2.《藥性論》：惡石葵。忌羊血。
3.《本草經疏》：陰虛火旺者忌之。陽萎屬於失志，以致火氣閉密不得發越而然，及崩中帶下由於火盛而非虛寒者，並不得服。
4.《本草匯言》：營虛血熱者不宜服。
【附方】1.白丸(《濟生丸》)，主治元氣虛寒，精滑不禁，大便溏洩，手足厥冷。2.陽起石丸(《濟生丸》)，主治沖任不交，虛寒之極，崩中不止，變生他證。3.育龜丸(《本草求真》)，主治陽萎不孕。
【各家論述】
1.《本經》：主崩中漏下，破子髒中血，症瘕結氣，寒熱腹痛，陰痿不起，補不足。
2.《別錄》：療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。
3.《藥性論》：補腎氣精乏，腰疼膝冷，濕痺，能暖女子子宮久冷，冷症寒瘕，止月水不定。4.《日華子本草》：治帶下，溫疫，冷氣，補五勞七傷。
5.王好古：補命門不足。
6.《醫學入門》：能助人陽氣，主男子下虛陽衰乏。
7.《綱目》：散諸熱腫。
8.《玉楸藥解》：治寒疝。
9.《綱目》：陽起石，下焦虛寒者宜用之，然亦非久服之物。張子和《儒門事親》云：喉痺急速，相火之病也，相火龍火也，宜以火逐之。一男子病纏喉風腫，表裡皆作，藥不能下，以涼藥灌入鼻中，下十餘行，外以陽起石燒赤，伏龍肝等分，研極細末，日以新汲水調掃百遍，三日熱始退，腫始消。此亦從治之道也。
10.《本草經疏》：陽起石，補助陽氣，併除積寒宿血留滯下焦之聖藥，故能主崩中漏下，及破子髒中血症瘕結氣，寒熱腹痛，及男子莖頭寒，陰痿不起，陰下濕癢。真陽足，則五臟之氣充溢，邪濕之氣外散，故並去臭汗也。《別錄》又主消水腫者，蓋指真火歸元，則能暖下焦熏蒸糟粕，化精微，助脾土以制水也。
【摘錄】《中華本草》《中藥大辭典》
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