極功法

元極功法源於金元時期的「太一道」,明清之際的「元極道」,融佛、道、儒三家精華為一體,流傳於河南、河北一帶。其理論核心為元極圖。元極圖妙合太極圖之精華,它的核心是「陽中陰、陰中陽」極化合和之「皇極」,位於「太極圖」之中央。

【功法操作】

一、功理——元極圖


  1.元極圖「自無而有,生化肇焉。」(《景岳全書》)這裡沒有「陰陽」、無所謂「有無」,一切都是一個有機和諧的整體。「氣形質具未分解,故說混沌」。(《易經•乾鑿度》,圖3—2)而元極圖之元氣、元光、元音就是對「氣形質」的發展,是天地萬物的物質基礎。

           圖3—2                              

2.兩儀圖兩儀圖是無極運化的初始階段。「動而生陽,動極生靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉。」(《太極圖說》,圖3—3)兩儀圖展示出天地萬物的兩方面屬性,是共同的規律,陰陽不是指具體事物,而是產生萬物的先兆。

                      圖3—3

3.太極圖 「陽中陰,陰中陽」分別是「陽」和「陰」的本體,是「陰」和「陽」的全息再現,也是新一一層次的生發能源。「太極動而生陽,靜而生陰,陽已居先矣,至陽儀之上,生一陰一陽,以陽為先。而陰儀之上,生一陽一陰,亦以陽居先。」(《易經》,圖3—4)

圖3—4

4.皇極圖 「陽中陰,陰中陽」為陰陽之精華,積聚於太極中央,合和為「皇極」,「二生三」由此而來。「動歸靜兮靜極動,陰陽精合太極中。」「精者光也」,「太極之精華,乃皇極之元光也」,成為生化天地萬物的新體系。皇極之後復皇極,為精之精也(圖3-5)。整個宇宙都極化至和而出「皇極」,但都可返歸於無極。

                     圖3-5

二、靜功混沌初開法

1.姿勢

(1)天盤式:先將左腿加於右腿上,再用右腿加於左腿上,兩膝壓緊,全身放鬆,端正,雙手放於肚臍處,掌心向上,左手手掌放在右手掌上,掌心向上.(女子則右手掌在上)。

(2)天地盤式:左腿加於右腿上或右腿加於左腿上,手、身同天盤式。

(3)地盤式:自然盤膝而坐,身、手同天盤式。

(4)自然坐式:端坐凳上,兩腿自然分開,同肩寬,兩膝成90度,兩小腿平行,雙足踏地。身、手同天盤式。

(5)側臥式:左側而臥,頭左側墊枕,上身成直線,下肢右腿疊於左腿上,屈膝踡股呈弓形,右手撫膝,左手四指貼太陽穴。

(6)仰臥式:全身平直仰臥,兩腳稍離,右手心撫左手背,左手勞宮對著臍。

(7)自由式:不拘坐臥,自然舒適為準。

2.第一層次,訣聚下丹田(臍下四橫指處)

(1)功訣:撼山填海平波浪,金津玉液長靈苗。了死卻生長生路,陰陽交合樂逍遙。唵、噤、醚、嚅、嗾、叭、啞、噫、毗、啶。

(2)守竅:調整姿勢,雙目微閉,內視印堂,復由印堂集中意念,由任脈向下,返照下丹田.。守下丹田,念動功訣,訣落於下丹田,也同樣反饋印堂,即為心(印堂)竅(下丹田)合和歸一。念訣時不斷吞津液,愈多愈佳,並作自然吸氣。

(3)收功:停止念訣,鼓漱津液,分三日沿念訣所行的線路送入下丹田。同時提前陰以意納宇宙元氣三次入下丹田。以意帶動竅內津液與元氣混合的能量,按順時針方向由內而外,正旋9圈,成一線旋式由小到大的線圈(女子方向相反),復按逆時針方向由外而內反旋九圈,定於一點,安於下丹田。旋轉直徑不超過4cm為宜。

3.第二層次,訣聚尾閭關(後陰上尾椎處)

(1)功訣:先天而老後天生,風雷震破出苦輪。一線玄明通天路,兩極顛倒別有春。喳、噤、唑、霹、嗾、叭、咂、噫、毗、啶。

(2)守竅:基本同第一層次,但由任脈入下丹田後再對穿到尾間關。念訣同第一層次。

(3)收功:停止念訣,鼓津漱液,分三口沿念訣所行的線路送入尾閭關。以意帶動尾閭關內津液與元氣混合的能量,按順時針方向,由內而外正旋九圈(女子方向相反),復按逆時針方向由外而內反旋9圈,定於一點,安於尾閭關。

4.第三層次,訣歸下黃庭(下丹田與尾閭關之間)

(1)功訣:元氣化生合後先,七竅初開天地連。生化萬物無人我,一元復始新坤乾。唵、噤、噠、霹、叭、壓、噫、毗、啶。

(2)守竅:基本同第一層次,內視下黃庭,內視線路是從內沿任脈經入下丹田至下黃庭,與守尾閭關所行的線路相仿。念訣時自然吸氣,落於下黃庭,開始循竅運行,即循尾閭關、命門、夾脊關、玉枕關、上黃庭、上丹田、膻宮、中丹田、貫通下丹田,落歸於下黃庭。在運行周天的過程中,不斷地念訣,意引訣循竅周行。每到一竅,守竅念功訣一遍,再前進一竅,復守住竅念功訣1遍。反覆守竅念訣循竅循環,週而復始。

(3)收功:停止念訣,鼓漱津液,分3口沿任脈經下丹田送人下黃庭,同時提前後陰,意納宇宙元氣3次入下黃庭。心定下黃庭,以意帶動下黃庭內津液與元氣混合的能量,按順時針方向由內而外正旋9圈(女子相反),復按逆時針方向由外而內反旋9圈,定於一點,安於下黃庭。旋轉直徑不起過4cm。

5.第四層次,訣初開混沌

(1)功訣:四維上下一乾坤,紅塵滾滾未成分。包含萬物成混沌,甘露結實在中心。牛郎化來為盤古,鑿開混沌出乾坤。九龍噴水紛紛灑,崑崙山下長金籐。唵、噤、噠、唏、嗾、叭、咂、毗、啶。

(2)守竅:起功先分別守下丹田、尾閭關和下黃庭,再運行週身,按「卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥」等時辰的順序,起於相應竅穴。循「陰順陽逆」、「中上陰下」的運行線路。意念也隨運訣而行,對運行線路上的竅穴,稍停略守,復又進一竅。最後分別落於下丹田、尾間關和下黃庭三點。第一是命門起功:不斷念訣,意導功訣從命門生發,1上行督脈經夾脊關、玉枕關至上黃庭。2下行任脈經印堂、膻宮、中丹田,過下丹田至下黃庭。3上行中脈過中黃庭、黃金殿、上黃庭至印堂。4下行任脈經印堂、膻宮、中丹田落於下丹田。如此運行連續3次,落於下丹田。第二是命門起功運訣:從上述第一1行至4到下丹田而落於尾閭關3次。第三是命門起功運訣,從上述第一1行至4到下丹田而落於下黃庭3次。第四是命門元氣歸落基地後,依次是夾脊關之元氣歸落基地,運行的線路與命門起功相同,區別僅在於夾脊關起功。第五是夾脊關元氣歸落基地後,依次是玉枕關、上黃庭、印堂、膻宮、中丹田、中黃庭,起功運訣。最後是黃金殿起功運訣第六是每一竅的起功運訣,速度依各人自己掌握,以慢速運行為佳。由起功運訣至落竅的過程中,不斷念訣,不必計數念多少遍也不講求如何配訣。第七是本層次的「三環九轉」運煉使每個基地落功27次,三個基地共落81次,有條件者可做162次或更多。每日行功最多只能煉4次運煉,達到如數,稍定即可收功。第八是對於未婚或育齡男女,煉此層次功法,則不需「三環九轉」地運煉。每次煉功,只守三個基地念訣,不運行。第九是此層次的功訣,可默念,亦可聲念或唱念。

(3)收功:當每一竅起功3次,運行3次,落於下丹田,吞津液一口入下丹田,不需從二陰納宇宙元氣。復以意帶動竅內元氣,按順時針方向由內而外旋轉三圈,復按逆時針方向由外而內旋轉三圈(女子方向相反),聚於一點,安於下丹田。尾間關、下黃庭亦是如此。

三、動功混沌初開法

動功主修後天經絡肉體,靜功主修先天本性靈根,動靜功結合而組成一個有機整體。

1.陽導陰長兩腳開立與肩寬,松靜站立,兩手自然下垂,十趾抓地,提肛,雙目平視前方,意念神光,念訣定於下丹田。兩手背相對,上抬,沿任脈從下丹田經中丹田至膻宮。雙手上提至頸,翻掌掌心朝前,兩手臂成一直線,雙手上提經眼前舉至頭頂,掌心向上,雙眼視手,並用勁上托,同時雙眼平視前方。分雙掌經兩側向下劃弧。兩手平肩,掌心向外,指尖向上,復轉掌心向下,指尖向外,雙臂緩收,轉運雙手腕,掌心向內,十指向前。雙臂下移,同時雙掌呈左右抱球狀,並內收,雙手交於下丹田,左勞宮緊貼下丹田,右掌覆其上,稍停,雙手下垂,還原松靜站立兩手下垂式。

2.陰陽交合接上式,意念神光運訣落於下丹田。雙手前伸與胸同高,掌心向下,十指向前。然後雙手向左劃弧,平擺180度,眼隨手轉。雙掌向右劃弧,平擺180度,接著繼續向右劃弧平擺180度。然後雙掌再向左劃弧平擺360度,圓滿一個動式,週而復始循環不已。收功時緩慢減速漸停,雙手落下交叉於腹前下丹田處。

3.陰極陽生接上式,自然站立,兩手後擺並使雙勞宮貼兩腎俞。兩腿挺直,頭稍仰。然後頭腰緩慢前俯,至不能曲為度。接著再抬頭緩緩後仰,至不能仰為度。如此反覆循環操作。收功時再將雙手向前回歸於下丹田,貫通尾閭關。

4.元陽初發接上式,意念神光運訣守於尾閭關。雙手握空拳放於兩肋,右手掌心向下,抬至右肩高,眼隨手轉。右手沿左向右劃弧,五指空抓緩緩收攏,至右肩前翻掌。五指收攏成拳,如使勁抓物。上肩擦肋而收,拳歸於肋間


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