有人說：「興趣是成功的嚮導！」孔子早有論斷：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者！」「好」是愛好，有興趣，「樂」是以學為樂，是最高的學習境界。樂此不疲，任何艱苦環境都不會影響其孜孜以求的毅力與決心，古今中外成大家者多曾有過這種經歷。
由此可見，當今在中醫傳承工作中最重要的，是應努力使青年中醫成為學習與實踐的「好之者」，甚至達到「樂之者」的理想狀態。從「要我學」變成「我要學」，老師的責任是要為他們搭建一座橋，推開一扇窗，讓他們找到學中醫的快樂與自信，獲得患者的認同與鼓勵，親眼看見中醫藥的療效與價值，在正確的價值觀中，品味中醫的質感與魅力。
怎樣努力去成為中醫學的「樂之者」？
在讀書中培養樂趣：中醫學是從中華文化這塊沃土上成長起來的一朵奇葩。中醫之花要開得燦爛奪目，國學經典之書應該首先閱讀。《論語》首篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」以及「智者樂水，仁者樂山……知者樂，仁者壽。」（《論語·雍也》）「疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」（《論語·述而》）「未若貧而樂。」（《論語·學而》）儒學為骨幹的中國文化，突出的「悅」、「樂」二字，體現了華夏傳統的精神核心，那就是「樂感文化」。相比西方的「罪感文化」、日本的「恥感文化」具有很大的優越性，通過讀書，引導人們實現終生的成長快樂。（李澤厚《論語今讀》）
筆者在帶教的實踐中，是以南懷瑾《原本大學微言》為引導的，通過這本書，上溯《易》、《論語》、《老》、《莊》，再學《中庸》、諸子百家等，從而初步瞭解傳統文化的概況，建立傳統的思維方法，也只有這樣才讀得懂《內經》等中醫典籍，體悟書中微言大義，把讀書作為一種享受，變「苦讀」為「樂讀」。
同時，通過讀書可以培養正確的價值觀，練就「知之為知之，不知為不知，是知也」的科學精神，成為品學兼優、人格完善的醫者。
在臨證中獲得樂趣：不少年輕中醫，他們的志趣被西醫學的「便」與「利」所吸引，要想把他們從歧路上拖回來，只有靠中醫藥獨特的「療效」，從療效中獲得信心，培養志趣。在跟師臨證中，對那些疑難久病，特別經西醫診治乏效的患者，帶教者應認真對待，精心辨治，往往一個成功的病例可以改變一個人的觀念，激勵醫者終生。
帶教者在臨證時，要尤其注重思想的傳、幫、帶，思想重於具體的方藥，因為沒有思想的指導，所謂經方、秘方，很難用得靈驗，更難舉一反三。當學生把老師的方法帶到他自己的臨床上，並出現意外療效時，必然會獲得極大的樂趣與享受。
在總結中發現樂趣：帶教過程中，需要經常寫小結，更要在總結中磨練寫作能力。老師應注意從讀書筆記、醫案按語、臨床實錄等作業中發現學術亮點，特別是那些不被傳統重視的，甚至是前人沒有涉及的臨床問題，很可能就是一個有意義的值得探討的選題和研究方向，通過它或許可以寫一篇論文，申報一個科研項目，甚至可以寫一本書。在帶領學生分析、詮釋、質疑、論證的過程中，逐步提出立新、創新的觀點。這種學術方向的形成，往往就是學生的熱情和動力的起點，幫助學生在為攻克某一難題而努力中獲得無與倫比的快樂。
在日常生活中享受樂趣：俗話說：「一日為師，終生為父」，作為師父要在學習和生活中全方位地關心學生，構建平等、輕鬆、愉快的師徒關係。筆者認為，名義上是師徒，生活與學術上應該是弟兄與朋友，「三人行，則必有我師，是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」（《師說》）老師不能太過嚴肅，當今的青年中醫，生活成本比較高，各方面壓力大，應時刻關心學生，幫助他們解除各方面的後顧之憂，使其愉快地全身心地投入學習。
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