讀了2012年3月26日《中國中醫藥報》的《中醫院首先要「姓中」》一文，筆者有些自己的見解。中醫應該瞭解「中」，讀懂「中」，重視「中」，才能更好地學習和運用中醫學。
首先要瞭解「中」
中者中國之意。中醫是祖國醫學，廣義的中醫學包括多民族醫學，比如漢族醫學、苗族醫學、藏族醫學、回族醫學等，狹義的中醫學指的是漢族醫學，也是人們常說的中醫。
中者中和之意。和是中醫的核心內容，陰陽五行是中醫學的最實質內容，不管是生理，還是病理都離不開陰陽五行的相互依偎、相互變化，如《老子》就說：「萬物負陰而抱陽」。也就是說，人類生命始終在「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕」的基礎上，成為大自然萬物之一。在治療上同樣離不開「損其有餘，補其不足」的「和陰陽」理論。
中者中目的也。達到目的就是有效之意，中醫學最講究「用療效說話」。療效分遠期療效和近期療效，中醫學在「遠期療效」方面有獨特的理論體系，就是「治未病體系」，這或許是中醫學傳承幾千年不衰的原因之一。也是其他醫學體系不能與中醫學相比的地方。故在老百姓心中早有「中醫治根」之說。
中者和諧之意。中醫學是醫學、文化等的結合體。其主導思想就是「天人合一，整體觀念，辨證論治」，所治療的對象不是病，而是患了病的人，即「病、人同治」。「醫者父母心」、「站在病人內心所想」等就是中醫學在長期實踐過程中形成的服務理念，「藥好不如心好」概括了醫者的德術大於技術，故有「治病不用藥」的美談。始終保持和諧心態為病人，為行業，為國家，為人民是中醫學的最高境界。
其次要讀懂「中」
當真正的瞭解中醫「中」的含義後，就不會再有「中醫是技術」這樣的單純理解。中醫學是貫穿在整個宇宙間的自然規律、生命科學、人文藝術、人與自然生存等多方面的結合體。中醫人要讀懂這「中」的含義及其價值，才能更好地為病人服務，為人類服務，同樣也是為自己服務。
中醫學有「學中醫容易，學懂中醫難；讀中醫容易，讀懂中醫難；用中醫容易，用好中醫難；看中醫容易，看好中醫難」的行業特殊性。不瞭解中醫，就讀不懂中醫。要讀懂中醫，筆者認為要從以下方面著手。
第一，要知道讀「中」的本質是什麼？「知其然才能知其所以然」，連本質都是盲目的，必然不會有好的結果。「中」的本質是「調理陰陽平衡」，使自然界「少病」、人類「少病」、患者「病輕」，這就是「但願世人都無病，哪怕藥櫃起灰塵」的最高中醫境界。所以防病是中醫「中」的最大目標。
第二，要弄清為什麼要讀「中」？猶如近代中醫學家張錫純說，「人生有大願力，而後有大建樹。學醫者，為身家溫飽則願力小，為濟世活人計則願力大。」如果讀「中」是為了「身家溫飽」而當作「手藝」來學讀，大凡「沒有必要」。正如一位英國學者說的那樣，「把醫學作為一種技術來掌握是非人道的。醫生不應該是一個普通的技術員，而必須是經過嚴格培訓的科學家。」
若一定要用「付出與回報相等恆」來讀中醫、學中醫、用中醫，都是「非人道的」。筆者認為，一個中醫的最高境界是「奉獻」，其回報自然是「但願世人都無病」。
當具備了「奉獻」的精神「家底」，瞭解中醫「中」的含義，讀懂中醫就不再是什麼難事了。
最後要重視「中」
中醫的最大法寶就是其「簡、便、效、廉」。然有的中醫卻不重視這四點，「中醫大處方」，動輒十幾味、二十幾味中藥的方劑，似乎相信「多多益善」，其實未必。
比如汪昂就有這樣的名句，「古人立方，份量多而藥味寡，譬如勁兵，專走一路，則足以破壘擒王矣。後世無前人之朗識，份量減而藥味漸多，譬猶廣設功圍，以庶幾於一遇也。然品類太繁，功治必雜，能無宜於此，而不宜於彼者乎？」這就是歷代中醫學家都有「用經方」而聞名的緣故。猶如老百姓總結的那樣，「藥對方，一口湯；不對方，用船裝」。
實踐是檢驗真理的唯一標準，療效能衡量辨證用方的正確與否。這個療效不是單純的「目前有效」，而是要具備患者易於使用、價格相對便宜、「遠期療效」明顯等條件。
還有，「能中不西」、「能經（方）不大（方）」、「能短（療程）不長（療程）」、「能簡（單）不繁（雜）」等也是真正重視中醫的表現。
所以，真正瞭解了中醫「中」的含義，並且認真讀懂其含義的內涵，然後重視運用其內涵的「精闢」，才能學好中醫，更好地運用中醫為患者服務。
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